Canzone Liturgiche Scarica

Canzone Liturgiche Scarica canzone liturgiche

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I testi dei canti, tratti dal Messale Romano, sono a cura di don Tonino Ladisa, mentre le composizioni musicali sono state realizzate da don Antonio Parisi. Tu scendi dalle stelle, o Re del cielo, e vieni in una grotta al freddo e al gelo.

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Pace con te stesso Pace con gli altri Pace con il mondo Pace con Dio.

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I canti religiosi, nascono per accompagnare, valorizzare, determinati momenti cznti quali incontri di catechesi, momenti di preghiera, giochi, pellegrinaggi ecc.

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Il "libro dei canti" Gesangbuch , o "Innario", nel protestantesimo diventa, assieme alla Bibbia , uno strumento tradizionale e un costume ecclesiale e familiare.

Canti liturgici e religiosi

I repertori crescono con un ritmo impressionante. La fioritura quantitativa non ha paragoni, neanche nel cattolicesimo post Vaticano II. La sola edizione di Lipsia del comprende più di cinquemila canti.

Anche presso il protestantesimo si estende il metodo della "contraffattura" dei canti: non tutti sono nati genuinamente per la celebrazione liturgica. Il migliore materiale monodico viene recuperato dagli ambiti profani e parodiato per il servizio divino. I musicisti della Riforma di maggior spicco, oltre al già citato Johann Walter, possono essere considerati, per quanto concerne il primo periodo, Ludwig Senfl morto nel , Paul Hofhaimer morto nel , Sixt Dietrich morto nel , e il noto Thomas Müntzer morto nel : egli compose un ampio repertorio di stile gregoriano in lingua tedesca, che non ebbe fortuna, ma ha un notevole valore , e Arnold von Bruck , Benedictus Ducis , Balthasar Resinarius , Caspar Othmayr , e altri.

La parabola stilistica dei musicisti della Riforma va dal contrappunto tardo-gotico fiammingo alle attenzioni più espressive e personali legate alla tendenza declamatoria del testo, prima di sapore rinascimentale, poi influenzato dalle nuove poetiche barocche. Si produrranno incessantemente delle raccolte polifoniche con musiche originali specie mottetti , salmi , cantici , mentre la nuova forma di "canto spirituale" sarà sempre più il corale.

Abbracciami (Canto del Rinnovamento nello Spirito)

È impossibile menzionare tutti i libri di canto succedutisi nelle varie chiese locali: raccolta impressionante, per la sua monumentalità, è quella di Michael Praetorius : intitolata Musae Sioniae, comprendeva composizioni, elaborate nelle forme più diverse, con magistrale tecnica che Praetorius perfezionerà nell'opera successiva, Polyhymnia Caduceatrix, del Dal punto di vista letterario l'apogeo del corale si realizza con l'opera di Paul Gerhardt morto nel , mentre musicalmente l'elaborazione più compiuta e più varia sarà quella di Johann Sebastian Bach.

Ma la nuova fisionomia dei corali, molto gratificante per le scuole di canto e feconda per gli sviluppi musicali, non sarà tanto popolare quanto la forma originaria. Inoltre, anche nel protestantesimo come nel cattolicesimo, il corso "artistico" della musica tende abbandonare l'unico binario della liturgia per mettersi su una linea parallela ad essa.

I cattolici tedeschi saranno, dal punto di vista musicali, beneficati dal fenomeno avvenuto nel protestantesimo. Intanto, già molti musicisti che collaboravano al canto dei riti riformati erano cattolici Arnold von Bruck, Lupus Hellinck , Stephan Mahu , Thomas Stoltzer. Ben presto i cattolici elaborarono per loro uso dei cantici protestanti e cominciarono ad imitare gli innari evangelici, con i testi in lingua volgare.

Spartiti e partiture di canti liturgici da scaricare in PDF

Musica e calvinismo[ modifica modifica wikitesto ] La confessione calvinista , secondo gli indirizzi del suo ispiratore , accetta solo il canto intonato dalla assemblea dei fedeli. Calvino non è Lutero: nel culto deve prevalere la simplicitas, una simplex modulatio. Calvino riconosce il valore della musica come donum Dei, ma ne sottolinea anche le ambiguità.

Per quanto concerne i testi, vorrebbe che si eseguissero soltanto canti ispirati da Dio, e pertanto i Salmi. Anche la loro esecuzione deve essere sobria: forma strofica, omofonia , senza uso di strumenti legati al culto "carnale" proprio dell' Antico Testamento. In campo extraliturgico, al canto viene riconosciuto un ruolo moralizzatore, ed anche un valore di proclamazione della fede, per esempio in seno alla famiglia, sotto forma di " canzone spirituale".

L'opera musicale fondamentale che nasce dal calvinismo è il Salterio ginevrino , che in seguito sarà ricordato anche con il nome di Salterio ugonotto. La prima città che aveva beneficiato di una traduzione francese di salmi per il canto era stata Strasburgo , durante l'esilio di Calvino da Ginevra I presupposti teorici di Calvino, evidentemente, non erano riusciti a frenare il movimento polifonico e l'elaborazione artistica, benché sempre rispettosa di uno stile ecclesiastico assai compassato con regime sillabico della melodia fondamentale e robusta andatura ritmica.

L'uso, specialmente domestico, di tale repertorio, fu molto diffuso. La melodia originaria, che a volte riprendeva modulazioni gregoriane o popolari già diffuse, venne collocata dapprima in posizione di tenore , per passare poi alla voce del soprano.

I salmi ugonotti divennero una vera e propria bandiera confessionale e si diffusero, con traduzioni, nelle rispettive lingue o dialetti, in ogni parte d'Europa: Paesi Bassi , Inghilterra , Scozia , Ungheria , Italia , Svizzera , anche in comunità molto piccole ma combattive, come la Chiesa evangelica valdese.

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Nella seconda metà del XX secolo avvenne una riscoperta di parecchie melodie calviniste che, con testi rifatti, entrarono anche nella liturgia cattolica Noi canteremo gloria a te, Lodate Dio, etc. La musica da chiesa in ambito cattolico durante l'epoca barocca[ modifica modifica wikitesto ] La neutralità di questa voce o sezione sull'argomento cristianesimo è stata messa in dubbio. Motivo: La voce esprime un punto di vista fondamentalmente critico e polemico nei confronti della musica liturgica cattolica del periodo, comunicando l'idea che abbia preso piede una sorta di anarchia atta a snaturare la liturgia e trasformarla in una sorta di teatro melodrammatico.

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